Новичок в тюрьме или как первоходу правильно вести себя в хате. Тюремная иерархия

Новичок в тюрьме или как первоходу правильно вести себя в хате. Тюремная иерархия

Тюремное заключение – серьезное испытание для любого человека, не привыкшего к замкнутому пространству и довольно специфическому обществу. Особенно жестоко оно для первоходов, то есть людей, отбывающих заключение в первый раз.

ИВС, СИЗО, судебное заседание, приговор, этапирование, карантин, поселение на зоне – на каждом из этих этапов возможны ошибки, приводящие к поистине катастрофическим последствиям. Совершив одно неправильное действие даже по незнанию, можно попасть в касту неприкасаемых («обиженных»), откуда в ряды «мужиков», а тем более «блатных», уже пути нет.

Содержание

Этимология слова «параша» неясна. Возможно, от слова «порошица», обозначающего анальное отверстие, ныне используемого в биологии применительно к анусу птиц, червей, змей и насекомых (сравни: Внутрипорошицевые), которое в свою очередь является родственным слову «опорожниться». Ещё одна возможная версия происхождения термина от слова «парить», что объясняется исходящим от параши зловонным запахом (испарениями).

Очень многие слова блатной речи имеют еврейско-украинское происхождение ещё царских времён [4] (см. Гебраизм). Также и слово параша могло произойти от иудейского «параша́» [5] (‏ивр. ‏ פָּרָשַׁה‏ ‏‎ — отрывок, порция; имеет также значение — «скандал, неприятность». Другая версия — слово происходит от ивр. ‏ פרש ‏‎ параш («всадник») [4] .

В XIX веке для обозначения сосуда в тюрьме употреблялся также вариант «параха»: так называется «вонючая кадка» в романе Льва Толстого «Воскресение».

Кому нельзя резать каравай и другие «хлебные» запреты, которые существовали на Руси

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Отголоски язычества и печь, как окно в мир мертвых

В древности считали, что печь представляет собой окно в мир мертвых. Хлебопечение воспринималось как действие, похожее на кремацию. Во время процесса выпекания следовало соблюдать строгие правила, например, нельзя было перешагивать через печную утварь или проходить под лопатой с хлебом. Тот, кто не пек хлеб, вообще не должен был присутствовать при этом, чтобы не ухудшить вкус продукта и не навлечь на дом беду. Возможно, все проще, и все эти ограничения придуманы с простой целью — чтобы хозяйка могла спокойно заняться приготовлением ароматного хлебушка, и никто в это время не мешал ей, не вертелся под ногами, не трогал посуду и так далее.

Суеверия, пришедшие из язычества, существуют и поныне. Люди ценят хлеб, особенно старшее поколение, прошедшее через голод и разруху. Многие старики никогда не выбрасывают даже заплесневевший хлеб, а некоторые беря в руку нож, задумываются — как резать, к себе или же от себя? Или просто ломать буханку руками?

Прежде чем хлеб резать, сто раз подумай

На Руси бывали голодные годы. И даже в этом случае люди строго придерживались правил, связанных с этим продуктом питания. К примеру, свежеиспеченный каравай не рекомендовалось разрезать после того, как зашло солнце. Скорее всего, тут как раз прямая связь с почитанием небесного светила. Если же речь шла про день, то резать буханку, находясь за спиной у другого человека запрещалось. В ином случае тот мог поплатиться за это нарушение жизненными силами и даже умереть.

Также человек мог обессилеть или серьезно заболеть, если кто-то доел за ним кусок хлеба. Строго, очень строго. Но если подумать, под каждый запрет можно подвести логическую базу. Не есть ночью — правильно, утром надо чем-то завтракать. Не лопать хлеб за спиной у человека — чтобы он не завидовал, может, у него вообще хлеба нет. А от зависти, как известно, и болезни появиться могут.

«Умытый «каравай, который предназначался покойникам

Когда хозяйка доставала из печи первый каравай, есть его было категорически запрещено. Эта порция предназначалась исключительно для усопших предков, для кормления их душ. Говорили, что они слетаются в избу, почуяв невероятно вкусный аромат свежей выпечки. Первый каравай следовало тщательно «умыть»» водой — это давало еще больше пару. После этого хлеб ломали (не резали) и выкладывали на подоконник или же оставляли у слухового окна. Пар должен был свободно выходить наружу, чтобы покойники лучше почувствовали его и поскорее прилетели. Иногда первый каравай несли на кладбище, чтобы положить на могилы близких. Покойников «кормили» не только хлебушком, но и блинами. Первый блин следовало отложить для усопших.

Если каравай забывали в печи, не рекомендовалось употреблять его в пищу. Говорили, что в этом случае нарушитель и сам потеряет память. Исключение делалось в тех случаях, когда хотелось побыстрее забыть какое-то печальное событие, например, смерть близкого человека. Славяне говорили, что если кто-то дорогой сердцу умер, и никак не выходит из головы, то есть «забыцца не може», то надо поесть хлеба, оставленного в печке.

Как хлеб от болезней лечил

По утверждениям историков, славяне нередко проводили гадания с хлебом, а также лечили с его помощью. Мякоть должна была притянуть болезнь, а человек — выздороветь. Был, к примеру, обычай лечения расплавленным воском. Следовало накрыть кувшин плоским хлебом (или блином), сделать в этой импровизированной крышке дырочку и через нее вылить воск. В зависимости от формы, которую примет воск, колуном делался вывод о болезни или же сглазе. Дальше все зависело только от умения и фантазии знахаря.

Если заболевал ребенок, использовали ритуал обмывания наговоренной водой, которую потом аккуратно выливали в емкость. Туда же укладывали буханку хлеба, чтобы она впитала хворь, мучившую малыша. После гаданий и лечебных манипуляций хлеб не употребляли в пищу. Его следовало скормить диким птицам, для чего размокшую массу несли в лес, чтобы пернатые могли поживиться и «склевать» болезни и напасти.
Есть упоминания об обычае германских племен сжигать последнюю буханку хлеба в голодный год, молясь при этом богам плодородия. Не исключено что такие ритуалы проводились и в старой Руси.

Суеверия, которые остались до сих пор и причем тут голова Иоанна Крестителя

Ограничения, которые были связаны с хлебом, стали постепенно исчезать после прихода христианства. Однако некоторые из них бытовали в среде крестьян. Суеверия порой поражали своей оригинальностью.

Например, особой затейливостью отличались «хлебные» запреты старообрядцев Зауралья: резать хлеб было строго-настрого запрещено, потому что это означало «резать Христа». Ломать буханку руками было можно. Но дальше еще сложнее. Укладывать каравай на посуду круглой формы запрещалось. Причина: на подобном блюде находилась отрезанная голова Иоанна Крестителя. Когда, наконец, приступали к трапезе, не разрешалось макать кусок хлебушка в соль. И тут причина была оригинальная: именно так поступил Христос во время Тайной Вечери. Он взял кусочек хлеба, макнул его в соль и передал Иуде. Значит, когда кто-то хочет повторить эти действия, он этим предает Христа.

Какие еще существуют приметы о крошках?

В обыденной жизни мы перестали задумываться о такой, казалось бы мелочи, как крупицы, ведь после еды они всегда остаются на столе, как бы аккуратно мы не старались есть. Мы попросту вытираем со стола все остатки и выбрасываем в мусорное ведро. Но наши предки относились как к еде, так и к ее остаткам с особым уважением. Причиной этому послужили не только голодные годы, или боязнью накликать на себя беду и нищету. Есть много и других поверий, в которые верили наши предки.

• Крошки в постели. В давние времена, постель старались заправлять так, чтобы не было никаких складок, заломов или морщинок, так как это все приносили неудобство и плохой сон. Что касается песчинок в постели – они являлись предвестниками семейных ссор, раздоров, влекли за собой нарушения половой функции и проблемы со здоровьем.
• Блины. Это блюдо подавалось не только на масленицу, но и является обязательным атрибутом на поминках. Считалось, что если во время поедания блина на поминках, изо рта вылетала песчинка, то значит, скоро будет еще один покойник. А если человек подавился крупицей, значит, ему следует опасаться череды неудач, которая скоро его настигнет.
• Поперхнуться крошкой от хлеба, с одновременным поеданием мяса – к несчастному случаю.
• Подавиться кусочком фрукта – следует ожидать скорое предательство.
• Крошка от морепродуктов, попавшая «не в то горло», предвестник удара и предательства со стороны любимого человека.

Как видите, они считаются предвестниками несчастий, бед, проблем, нищеты, предательства и так далее. Но, как известно, мысли материальны, и если в это поверить всей душой, то можно действительно привлечь все эти несчастья.

Видео:

Народные приметы, это наблюдения наших предков, которые придавали сакральный смысл многим вещам. В наше время мы имеем супермаркеты заваленные едой, какой только душа пожелает. Мы стали пренебрежительно относиться к продуктам. Поэтому многие приметы, были придуманы, скорее всего, в целях воспитания культуры к продуктам и уважению чужого труда. Поэтому только Вам решать — верить в народную мудрость, или не придавать этому значения.

Условия нейтрализации

Закопанный хлеб в городе означает попытку недоброжелателя навести порчу, лишить здоровья, счастья, успеха. Если колдовство совершено малоопытным человеком, или враг прибег к несложному заговору, можно избавиться от его влияния самостоятельно. Тянуть с ритуалом очищения не стоит: едва заподозрив неладное, сразу нейтрализуют возможный подклад.

• За день до ритуала приобретают новый острый нож.
• Очищают энергетическое поле на восходе. Едва солнце поднимется, берут круглый хлеб, с помощью ножа срезают горбушку.
• Срезанную мякоть берут в руки и трижды проговаривают текст заговора:

• Измельчают мякоть, отдают птицам.
• Вечером посещают храм, ставят свечу за себя и за здоровье каждого, кто мог навести порчу. Ещё одну свечку посвящают спокойствию ушедших в иной мир.

О первой буханке

Первую выпеченную буханку и первый блин оставляли для душ усопших, которые (по верованиям предков) слетались на запах ароматной выпечки. Поэтому буханку «умывали» (смачивали водой) для усиления образования ароматного пара, а потом выкладывали ее на окно. Часто первую буханку относили на кладбище.

Буханку, забытую в печи, есть не полагалось. считалось, что из-за этого можно потерять память.

Возвращаться – плохая примета: пожалуй, это выражение слышал каждый. Если забыл что-то дома и возвращаешься, нужно три раза плюнуть через левое плечо или посмотреть в зеркало и улыбнуться.

Одно из мистических объяснений гласит, что возвращаясь, человек оставляет дома своего ангела-хранителя и без защиты рискует попасть в беду. Еще одно объяснение связано с тем, что человек лишний раз внепланово переступает порог в обратном направлении, а это значит, что беспокоит духов, нарушает энергию пути.

Любой человек знает, что информация человеку передается не еду. Этим пользуются, когда делают любовные привороты, и когда хотят навести порчу на еду. Многие живут не одни: кто-то снимает комнату и хранит продукты в общем холодильнике, кто-то живет с «любимыми» родственниками. Даже находясь в больнице мы вынуждены хранить еду в общем холодильнике. Соседи могут позавидовать вашим отношениям с мужем, вашему достатку. Свекровь или теща могут сживать со свету, потому что считают вас недостойными своих детей. Любовница может накормить супруга заговоренными продуктами. Вы пришли в кафе или ресторан и там покушали заговорённой картошечки фри. Да, много всего! Поэтому раньше на Руси еду всегда перекрещивали и читали молитву. Таким образом снимали с нее всю информацию, порчу. Сейчас в наше время можно также читать молитвы или заговоры над едой. Это может быть «Отче наш».

чтобы при попадании в организм он начинал своё разрушительное действие: истощал силы, приводил к резкому похудению и частой тошноте. Самый главный признак окорма — слишком резкое и быстрое развитие заболевания. Лечение лекарствами не даёт никаких результатов.

Негативная информация накладывается через еду и питьё на желудок, кишечник, поджелудочную железу и печень, впитывается поначалу в структуру этих физических органов, а затем распространяется на всю энергетику. И если вначале человека только лишь тошнит, и он испытывает дискомфорт в области желудка, то через некоторое время он уже и плохо спит и у него часто кружится голова, ломит суставы, возникают постоянные депрессивные мысли.

Заговор, который также снимет порчу с еды

Перекрестите еду трижды и прочитайте слова. Итак, слова заговора, который снимает порчу с еды.

«Сила темная, изыди, худая мысль, пропади, злой дух, испарись через крест святой, через круг круглый, через пятиконечную звезду».

Продукты используемые для наведения порчи

• Абрикос. Угощают или кладут один к преддверию. К пожару.
• Алкоголь. Предлагают или обливают углы жилища ненавистного человека. К невыносимой жизни, с мучениями и всевозможными болезнями.
• Апельсин. Угощают или дёшево продают несколько штук. Предвещает всяческие тяжёлые болезни.
• Арбуз. Угощают ломтём роженицу. Предвещает тяжелейшие роды с последствиями.
• Банан. Угощают или кладут к преддверию. Предвещает скорую потерю супруга или жениха.
• Блин. Угощают. К постоянным неудачам в жизни и в работе.
• Булочка сухая. Кладут к преддверию. К постоянным проблемам в семье. К проблемам с деньгами. Может даже так случиться, что семья будет думать, как прокормить детей.
• Виноград. Угощают или продают задарма. Сулит слёзы, много слёз …
• Вишня сушена. Подкладывают к преддверию. К любым серьёзным заболеваниям глаз.
• Говядина. Продают дёшево, дают задарма. Сулит тяжелейшее заболевание!
• Горчица. Угощают, мажут преддверие или углы. Сулит постоянную печаль.
• Грибы. Угощают, подкладывают, предлагают по дешёвке купить. К сильнейшим болезням, связанным с мочеполовой системой.
• Груша. Угощают, дают испробовать, предлагают купить дёшево. Саженец дарят. К инвалидности!
• Дыня высушенная. Угощают, подкладывают, дают ребёнку, дёшево продают. Быть неудачной беременности.
• Крупа. Её предлагают в дар, угощают блюдом, осыпают углы и следы. Сулит она ссоры.
• Лапти. Могут подарить новенькие или подложить старые рваные лапти к преддверию. Это к развалу отношений в семье.
• Лепёшки. Угощают или кладут одну штук к преддверию. Сулит проигрыш.
• Летучая мышь. Подкидывают дохлую мыть или подкладывают. Сулит она смерть.
• Лимон. Угощают, украшают подарок, дарят, покладывают. Лимон всегда ведёт к тоске …
• Лук. Продают за бесценок или дарят, подкладывают луковицу … Сулит лук слёзы, много слёз …
• Мак в вещах или у порога — точно что-то делано
• Медь. Медяки или любое маленькое изделие из меди могут подарить, отдать за ненадобностью или подбросить подложить куда угодно. Сулить безответную любовь.
• Мёд. Угощают, дарят, продают по дешёвке … Смазывают углы, преддверие … Сулить неудачи в любых делах.
• Мука. Продают за бесценок, осыпают следы, преддверие, одежду, углы …. К потерям в любой сфере деятельности и в любовных делах.
• Мусор. подкладывают глубокой ночью …. К скандалам в семье, к постоянным скандалам и склокам!
• Мухи мёртвые. Их могут подкинуть куда угодно! Сулят смерть. Сколько мух -столько смертей.
• Мыло. Дарят, дают воспользоваться, отдают по малой цене и несколько штук сразу! Подкладывают или дают ребёнку в руки. Всевозможные потери.
• Мясо. В особенности сырое и свежее. Могут предложить купить или даже отдать задарма. Сулить всяческое серьёзные болезни!
• Огурец. Угощают, продают, дарят, подкладывают. К смертной тоске, к одиночеству …
• Орешки. Могут угостить или предложить купить, подкинуть, угостить ребёнка. Сулят постоянные скандалы и много слёз.
• Редька. Предложат угостить блюдом из редьки, купить урожай или подкинут. Сулит редька множество горьких слёз.
• Рыба. Особенно жареная и солёная, предложенная испробовать … К жуткой болезни женских органов.
• Сало. Или предложат купить по малой цене, или угостят готовым. Маленький кусочек, как правило, подкладывают куда-нибудь в доме. Сулит множество болезней.
• Сельдь. Предложат купить улов, угостят или пересохшую и солёную положат где-нибудь в доме. Ко всяческим неудачам.
• Сыр. Или предложат испробовать, или купить, или маленький кусочек высохшего сыра подбросят куда-нибудь, что будет крайне сложно найти. Сулит он бедность.
• Хлеб и Сухарики. Могут рассыпать сухарики или крошки. Посыпать ими рабочее место и насыпать в карманы или сумку. Осыпать углы дома. Сулят заболевания спины.
• Яблоко вялое. Его или подкладывают, или дают в руки, сказав какую-либо шутку, чтобы человек не смог правильно среагировать. НО, как только оно попадает в руки, тот тут же несёт всевозможные болезни.
• Ягоды. Свежие, сушёные, замороженные . Рассыпают или угощают, предлагают купить. Сулят множество горьких слёз.
• Яйцо. Одно или несколько. Разбитое, с расколотой скорлупой; предложенное, как угощение; предлагают купить за бесценок. Сулят они импотенцию супруга.

Как навести порчу на пищу

Самая ужасная порча на еду накладывается через пищу и воду, взятые у покойника. Конечно, потребуется непосредственный контакт с умершим и его родными. Будут покойника обмывать – возьмите воды после него, станут хлеб-соль ему в последний путь давать – отщипните и себе кусочек, да соли чуток отсыпьте.

Теперь и угощение врагу можно сготовить, добавляя покойницкое угощение с водой с омовения, наговаривая:

«Ты (имя умершего) помылся, на тот свет нарядился, тебя в дорогу собирали, хлебом-солью провожали, этой водой обмыли, слезами оплакали, горе хлебом заели, да тебе (имя врага) оставили, чтоб воды выпил, хлебом заел да в дорожку собрался. Нет в пути твоем попутчиков до земли, до могилы, до гроба. Уснуть тебе – не проснуться, поесть – поперхнуться мертвого краденым куском, вода тебе гнилой, сон тяжким, земля стылой. Верни покражу покойнику, да отдай должок своим телом. А мне – душой. Тебя заклинаю мертвой водой, мертвой солью, да покойника долей. Мертвое к мертвому, а мне жить, да тебя пережить, да в могилу проводить. Замком будет имя, ключом душа. Все исполнится. Так будет!»

Сами не вздумайте то кушанье пробовать: его надлежит подкинуть или угостить им жертву. Да будьте готовы и к тому, что объект будет очень страдать, но и Вас может постигнуть та же мука. Эта порча на еду уж больно сильна и непредсказуема.

Защита от окорма

Опои и окормы доказывают зависимость человека от употребляемой им еды. Потому маги не рекомендуют принимать угощения от незнакомцев и неприятных родственников: никогда неизвестно, какой дополнительный «ингредиент» попадется в угощении. Фактически можно быть уверенным только в отношении собственноручно приготовленной пищи, все остальное – риск: вероятность получить порчу или приворот даже от близких людей гораздо выше, чем многие предполагают.

Как же можно защититься от окорма? Находясь в гостях, тайком перекрестите поданное вам кушанье. В крайнем случае сделать это можно не руками, а мысленно. Идя куда-то в гости, берите с собой небольшой пузырек с наговоренной водой – достаточно всего одной ложки такой воды и вас не коснется порча. На вопросы любопытных, что это у вас такое, отвечайте, что лекарство, прописанное доктором.

Данная защита — предназначена для профилактики таких ситуаций. Результат ее действия практически сразу будет заметен: либо тошнота при попытке сожрать «не то», либо уже активная рвота, если предупреждению не внял. И в принципе, хороший шанс сформировать тот самый рефлекс, «не жрать что попало из чужих рук».

Текст читаем на воду 9 раз, касаясь воды дыханием:

«Макошь-матушка, рода хранительница, семьи покровительница, род ты свой привечаешь-защищаешь, судьбу ладишь, семью оберегаешь, прошу откликнись-приди, в деле моем помоги: силу свою мне дай, силой дело мое наполняй. Макошь-матушка, как вода твоя — силой сильной полна, и травинке, и зверю, и птице, и человеку – для жизни нужна, так всякий ее пьет да силу ее в себя принимает, водой очищается, водой обновляется, силой сильною наполняется. Та вода – вода дивная, от родника идет, от алатыря в мир яви течет, силой живой, целебной полна, да всё что встретила – помнит вода. Так вода теперь словом моим наполнится, дело мое исполнится.»

Как снять порчу на еду

Если окорм уже на вас, снять его можно так. Нужно сварить кашу, посолить солью, освященной в Чистый Четверг. На кашу наговорите заговор:

«Круг сомкнулся, дьявол запнулся. На тебе посох! На тебе пояс, на тебе порчу, на пояс ее повесь. Мне здоровье, а тому, кто меня испортил – напоил и накормил всяким окормом – вражеским прикормом, мою болезнь. Есть на небе Троица, есть три монастыря, есть три Библии и есть три тропаря. Господи, помоги! Господи, благослови! Господи, меня, раба(у) Божия(ию) (имя), исцели. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Поутру эту кашу отнесите в ближайшую к вам посадку и поставьте под пеньком, сказав: «Оплачено».

Вот вам еще один проверенный способ, как снять порчу на еду. Возьмите стакан святой воды и наговорите на нее слова:

«Сойдите с утробы, подделанные хворобы, семьдесят семь болей, полтораста скорбей: охи, вздохи, отрыги, несваренья, утробные броженья. Сухота, ломота, изжога и все урочные, худосочные. С языка, кадыка, со слюны и глотки. Идите нянчить на старый дол. Там ныне черт родился. Он не крестился, не постился, не исповедался, не раскаялся. Пусть бы этот черти маялся, а не раб(а) Божий(ия) (имя). Слово мое крепко, дело мое цепко. Аминь».

Далее пусть больной сядет на стул и выпьет всю наговоренную вами воду. Возьмите яйцо и начните выкатывать им такие области тела порченого: солнечное сплетение, грудь, живот. При этом следует читать заговор, приведенный выше. Закончив манипуляции, разбейте яйцо в банку и вылейте в туалет.